Pages

Monday, April 14, 2014

Persiapan Latihan Api-Api Berangkat ka Ustrali

 Geus jol deui email nu ngabejaan yen kudu ngirim email ka dua alamat anyar. Matak geumpeur.

Isuk-isuk teh pan sok riweuh. Ngeureutan eh ngaguntingan kertas keur ngocok nomer tampil siswa. Ari teu kitu pan barudak teh sok silih surung, embung tampil kahiji. Beda pisan jeung kuring baheula. Mun tampil teh hayang pangheulana ngarah teu jadi beban. Geus cupar tugasna mah, kumaha engke we nileyna mah, kumaha nu mere.

Kuring mereskeun heula ngajar Lintas minat jam kahiji, ngke karak ngurus ngirim email, kitu rencana teh.

Ngajar teh kaitung ngareunah pisan, barudak bagian tampil-presentasi hasil observasi, kuring tingal nonton we. Kuring ngabejaan heula peer assessment kudu disiapkeun. Sanggeus lembar penilaian antar tman geus nyampak. Ngocok nomer keur tampil. Eh dasar barudak meunang nomer 1, ngajerit, nomer 5 ngajerit, nomer 40 ge ngajerit!! Jadi atuh jurat jerit teh keur naon ari sakabeh nomer ngajerit mah. Der we ti nomer hiji, budak teh katingalna geus siap. Ngan aya oge budak teh nu pas dipanggil langsung ngajawab “sorry Ms, I am not ready/ tacan siap cenah” Ah diantep we, da ari teu siap mah rek kumaha. Maju kanu siap we, teu hayang pusing kuring mah.

Beres sabubuhan kelas Lintas Minat, istirahatna kuring ka TU rek nebeng ngeprint. Boga prinan di imah ge, ngan teu alus hasilna teh, ngambang teh da tintana diakalan supaya asal bisa ngeprin we. Nya ari keur dokumen nu rada seurieus mah teu bisa ngandelkeun prinan nu di imah.
TU teh someah kacida, teu kudu loba a i u, ngeprin teh beres.
Nu di prin teh data profil keur ka Ustrali. Kuring nyengeh we, hayang seuri pas ningali kertas dokumen nu aya fotoan dijuru luhurna teh. Rek teu seuri kumaha, kuring kokotetengan neangan foto nu ‘cute’ (sarat ti panitia), lapur teu manggih. Tina saabregan foto, ih na da taya nu cute, nu aya ge nu matak nalangsa wungkul!!
Puguh sok rampng reumpeung mun aya sertifikat atawa dokumen nu kudu make foto, hese neangan foto ny mantes nempel dina sertifikat atawa dokumen teh. Ari ieu dibere sarat kudu foto cute keur ka Ustrali, haduh, matak rag raga jajantung atuh. Foto cute na kuring mah teu boga hiji-hiji acan. Loba ge foto din galery hape, gambar tatangkalan jeung dangdaunan we.

Kuring sura seuri bari nyenyekel dokumen profil ka Ustrali teh. Asa teu pede we, tapi kuring nedetkeun maneh ngarah pede, tungtungna jadi seuri sorangan. Rumasa we kuring mah teu ‘fotogenik’.

Beres ngeprin, kuring ngirim data profil ka nu dipesenan dina email. Hate teh reugreug, geus dikirim, kari ngajar, balik, meresan baju 3 siki wae mah, keur salin salila 4 poe di bandung salila pre departure/ latihan memeh indit.
Kuring teu mikiran baju, eukeur mah baju teh teu pati loba, jadi teu loba piliheun, katambah, da lain rek pesta mode, make baju lalayu sekar nu aya we. keun we nu ber beureum ber hejona mah batur.
Kuring balik deui ka kelas, ngajar Lintas Minat 2. Keur kitu, aya budak bebeja yen jam 10 hayang dibaturan latihan debat cenah. Ku kuring di heg keun. Beres ngajar langsung ka aula, nunggu budak tea. Nalengnong aya sms, ngabejaan aya guru nu rek mulangkeun buku injeuman. Ku kuring dititah manggihan ka aula, kuring hoream guam, ti isuk tacan dahar, asa laleuleus kudu ngagedig ka gerbang sakola.
Budak nu rek debat teh taya jol, tungtungna ngobrol rusuh jeung semah nu rek mulangkeun buku Kuring bebeja jam 1 kuring kudu geus ninggalkeun sakola, kudu ngajar UT.
Dar der dor ngobrol teh, budak teu datang, ah balik we.

Datang ka imah, saruwung. Kuring rurusuhan ngadahar comro nu ngagelar dina seserok, balatak, campur jeung nu tacan digoreng, keur itung-itung lunch. Sangu tacan asak, nya comro ge teu nanaon, cukup bisa jadi lunch. Pan ceuk pamarentah ge, tong sangu wae dahar teh. latihan dahar teh ku sampeu, hui, jagong atawa nu lianna. Cenah ngke bakal aya krisis beas. Bari rada seueul ngadahar comro tiis, sirah mah ngacacang neangan absen UT. Inget, absen teh diberesan, diteundeun di kamar.
Geus kapanggih absen mah, gidig ka UT, ai kasampak mahasiswa teh satengahna, bari eta nu sakitu teh lumengis harayang balik alesanna ti isuk cenah taya dosen nu datang. Kuring ngelehan, keur mah na hate teu pati purun ngajar, aipek mahasiswana menta balik, alus pisan!!!
Kuring seuri sorangan deui. Na ari mahasiswa kuring bet ku teu kaharti. Pan meureun ti imah datang jauh-jauh teh rek kuliah. Ari geus panggih jeung dosenna, karah menta balik, cukup ngabsen hungkul. Naha ari elmu beunang ku ngabsen hungkul? Sok asa jauh jeung pangalaman kuliah kuring nu karak rengse genep bulan katukang. Boro-boro bisa adutawar hayang balik jeung dosen teh, urang ngasongkeun hasil maca jeung nulis nu ceuk ukuran kuring mah maksakeun maneh sabisa-bisa (beyond my ability) bari meunang proofread ka bule sagala, dosen teh taya siga nu taya ras-rasan, majar teh, “maneh bisa maca teu? maenya hasil maca siga kieu? sing bener atuh macana”. Beda kacida puguh ge, status kuring salaku mahasiswa, jeung status kuring nu jadi dosen. Kuring mah loba hampurana. Nyokot entengna we.
Tungtungna reres nandatangan, kuring balik.

Ari ras tangal 30 April kuring kabagean mere seminar di STKIP CImahi, ari full-paper/karya ilmiahna tacan dikirimkeun kana email. Heuh..kuring balik deui ka sakola, nebeng, ngadon ngemail.

Sore ieu kuring rek berangkat latihan indit ka Ustrali. Ku lantaran jauh meureun Ustrali mah, jadi rek inditna ge kudu latihan heula. Kudu diajar ngeusian itu ieu sigana teh.
Siga kumaha latihanna, duka teuing, urang sorang we isukan.
Ayeuna kuring rek nganteur budak meuli heula hotwheel. Nagih ti kamari, pedah manehna boga duit 50 rebu tina buruhan bapana mawa mobil ka jakarta nganteur nu wisudaan.
Jam opat kuring miang ka Bandung.
Cag heula.

Tuesday, September 3, 2013

KEMANA SISWA MENCARI INFORMASI?

 

Proses pembelajaran pada Kurikulum 2013 menuntut siswa agar (salah satunya) menemukan informasi secara individual dan mandiri. Tujuan pemerolehan informasi secara individual ini untuk memudahkan siswa melalukan kegiatan tukar informasi dan berdiskusi. Menemukan informasi sesuai kebutuhan tentulah tidak mudah. Sebagai seorang pemustaka misalnya, seorang siswa harus mengetahui cara mengakses katalog agar dapat memperoleh informasi yang dibutuhkan  dengan cepat dan efisien.

Sebagai pemustaka awam, bagi beberapa siswa, mengakses katalog terdengar janggal. Namun pada kenyataannya sebagai seorang peserta didik, siswa diharapkan dapat memanfaatkan semua informasi yang tersedia secara beragam. Para siswa sesekali harus mendapatkan inforamsi dari buku, surat kabar, majalah, pamflet, peta, bagan, rekaman suara, gambar diam, gambar bergerak, dan salindia. Kadang pula, siswa dituntut untuk mendapatkan bahan informasi lain yang tidak dijilid seperti bahan bentuk mikro, dan bahan pustaka digital.  Namun bagi siswa, sebelum mengakrabi beragamnya sumber informasi seperti yang disebutkan tadi, sebaiknya kenali terlebih dahulu istilah bahan rujukan.

Secara sederhana bahan rujukan didefinisikan sebagai koleksi yang terdiri dari atas buku-buku atau bahan pustaka lainnya, yang memuat informasi mengenai hal tertentu yang membantu siswa memahami materi ajar tanpa bimbingan langsung dari guru. Bahan rujukan yang harus digunakan secara intensif oleh siswa diantaranya berasal dari bahan rujukan berbentuk buku  yang memuat informasi mengenai kata dan istilah disebut kamus dan ensiklopedi.

Pertama, Kamus merupakan buku yang berisi daftar kata dasar dari suatu bahasa yang disusun menurut abjad. Bagi siswa, kamus umum merupakan bahan rujukan untuk menemukan kata atau istilah yang umum di pakai sehari-hari. Contoh kamus umum diantaranya Kamus Umum Bahasa Indonesia oleh W.J.S Poerwadarminta. Namun, jika siswa hendak menemukan istilah atau kata-kata khusus yang berkaitan dengan materi ajar tertentu, misalnya xylem, pada pelajaran Biologi, maka yang diakses adalah kamus subjek. Kamus ini berisi daftar kata atau istilah yang biasanya mengenai masalah atau subyek khusus. Selain itu, ada pula kamus khusus. Kamus khusus adalah kamus yang diperuntukkan bagi golongan pembaca tertentu. Misalnya, untuk menunjang pelajaran Bahasa Indonesia, ada kamus khusus Kamus Sinonim Bahasa Indonesia oleh Harimurti Kridaklasana.

Dalam mencari arti kata atau istilah, para siswa harus memperhatikan bagaimana cara kamus dalam menggunakan bahasanya. Ada kamus yang jenisnya ekabahasa, yaitu kamus satu bahasa atau kata/istilah dalam kamus itu dijelaskan dengan menggunakan bahasa yang sama. Misalnya siswa hendak mencari arti kata somnambulism (pelajaran Bahasa Inggris). Jika dia menggunakan kamus ekabahasa, kata somnambulism dijelaskan sebagai the action of a person walking around while they are sleeping. Berlawanan dengan kamus ekabahasa, kamus dwibahasa menjelaskan arti kata/istilah dengan bahasa lain. Somnambulism (Inggris): ngalindur (Sunda).  Ada pula kamus anekabahasa atau kamus yang menyajikan padanan kata/istilah lebih dari dua bahasa. Sebagai contoh  Somnambulism (Inggris): ngalindur (Sunda), mengigau (Indonesia),  tanaama (Arab), negoto iu (Jepang).

Kedua, Ensiklopedi  merupakan bajan rujukan yang menyajikan informasi secara mendasar namun lengkap mengenai berbagai masalah dalam berbagai ilmu pengetahuan.  Sama seperti halnya kamus, ensiklopedi pun disusun menurut abjad. Selain itu, ensiklopedi juga memiliki jenis yang hampir sama dengan kamus. Ada ensiklopedi umum, yakni ensiklopedi yang berisi informasi dasar tentang hal-hal atau kejadian-kejadian umum. Ada pula ensiklopedi subjek, misalnya memuat tentang Tari Indonesia, dan ensiklopedi internasional yang memuat semua informasi yang terjadi di dunia ini.

Dengan menggunakan kamus dan ensiklopedi diharapkan para siswa tidak kelimpungan dalam menemukan informasi yang dibutuhkan sesuai dengan tuntutan mata pelajaran. Para siswa diharapkan jadi pemustaka aktif sehingga mereka menjadi pem(b)elajar mandiri yang membangun pengetahuan berbasis membaca.

Saturday, August 3, 2013

Another Trip to Success (Only in Indonesia)

 I went very early this morning. At 4.30 in the dawn I had woken up. The voices from out loud-speaker of the mosques made the silent morning in chaos. Those voices were hard to understand. One sang shalawat, other recited the Holy Qur’an, and another made unexplainable noise. I dreamt of having solemn and nice dawn. One mosque produces sound or any activity that they call ‘religious’ is okay. Just one at a time, not all at once, if so, I cannot hear anything unless yelling and emotional morning. I can never understand why the man inside the mosque is so that ambitious to share his voice. Is that a calling of religion? Or does it come from his personal ambition?

I tried to find a suitable outfit for the ‘Sidang’. Sidang needs a formal outfit such as suit or blazer. After seeing here and there, I found one that I thought suitable enough. Actually I felt very reluctant to go. My exhaust from my endless working from Thursday-Friday-revising chapter 1 to be shown Monday- is still clear. But, I must not listen to my weak part of my body; I must go whatever it takes. Then I had noodle for my breakfast. It’s been a week I lost my appetite. The Sidang kills my hunger for food. I know that noodle will not help much, yet, at least, there is some food inside my belly.

Wearing a formal outfit caused me to suit my self with the outfit. I was very serious, even maybe I forgot to smile. I went by bus and I got one at 5.45. The bus was a bit crowded. There was no seat left for me.  A man who stood near me said ‘that lady will get off in ‘chunil’ (a factory near ciranjang)’.  I nodded and a bit happy to imagine I stood not too long. Then a beautiful girl in pink got on, she stood in front of me. The driver said to the pink girl to inform that in chunil a lady would get off. I talked to myself, ‘one seat for two people, crazy offer’.  I talked to myself again ‘I have the right to get the seat than that beautiful girl as I get on earlier than her’. It was funny; my head was busy talking ‘the right’ of the seat. I believed that pink girl also thought the same thing. She would talk to herself,’ I would get a seat as soon as that chunil worker get off’.  Then, the lady got off. You know what happened? I got the seat as I stood just behind the seat of that chunil lady. I imagined how annoyed the pink girl to me. But I did not care and I did not want to care.

Not long after I got a seat. The conductor let a group of men to get on. There was no seat left, but the conductor continued adding the passengers. No room to stand. I could not sit well, I should lean my body. There were too many people and pushed me.  A heavy bag lay on my shoulder. The owner did not realize that he had burdened other with his bag. I tried to save my shoulder from it. But I couldn’t, it was too crowded.  Thank God, that man moved; I could feel that life was in my side. I did not know that a worse thing had waited for me.

Just a second after the bag-man leaved, a lady in white stood near me. From her appearance she is above forty, a civil servant. I did not take any notice to any actions she made.  But, I put all my attention to her when I felt my shoulder very hot.  I imagined that she brought a hot water in her bag, she did not know if the water would caused other in suffer from its heat. I could not save my shoulder. I had a short rest from heating when the driver hit the brake and caused all passengers to move forward. The bus run and stopped since the road was heavy with vehicles. Many times people yelled to comment motor-bikers who took over turn carelessly.

The hot-bag lady moved backward unintentionally as the brake hit in a sudden. Secretly, I thanked God that she moved backward, my shoulder rested from heating came from her bag. Suddenly from nowhere, a voice of man heard, ‘ma’am, your bag is leaking’. I bet she shocked to death. I turned my head to the source of voice. I saw the hot-bag lady taking a wallet from her bag. The water dropped from her wallet. She opened her wallet, and gosh…! Her expensive hand phone watered. It flashed its light, it hang. She was confused and screamed for help to turn off her phone’s flash. I did not try to be a heroine that time. I realize, I would not be able to turn it off. The phone is a kind of android, the kind that I am not familiar at all. The hot-bag lady blamed herself by saying ,’ I hold this phone, why I put it inside my bag, huh..the soup must leak’. Aha! I know now, why it was so hot, it was the curry. The hot-bag lady got mad to her self; she worried that her hand phone would not work anymore. I remembered once, my phone rinsed into water, it was unpacked and dried by hair-dry, it still worked. But her phone, I guess it wouldn’t work anymore. She put back the battery and completed it by grumbling. She complained that her money also wet. I did not know whether I felt pity on her or not, as another incident emerged. A thin girl almost fell because she felt dizzy as less fresh air available on the bus. She was asked to sit at the floor as no seat left. She sat amongst legs. I noticed that she was too thin; maybe she stopped eating to make her body thin. Or she was obsessed to be thin and her body cannot sustain her so she almost fell.

I tried to enjoy the trip but I couldn’t. I put my attention to the sit-girl. I was so surprised, she played and busy things with her hand phone. I wondered why she did that. Didn’t the phone cause her to feel dizzier? She sat on the bus floor amongst legs and texting (?). I couldn’t understand this world. Or, she was dizzy because she couldn’t do texting (??). O … please.

Luckily my turn to get off came. One thing I almost forget. I gave the conductor 50.000 rupiah. I used to pay 15.000 rupiah from Cianjur to Padalarang. But this time, he gave the change 45.000 rupiah. I paid 5.000 rupiah!! It was very cheap fare, but very expensive payment for my pain in my shoulder.

TRIP FOR LIFE (ONLY IN INDONESIA)

 As soon as my lecturer said the class is over, I run and leaved my cozy classroom. I said cozy for four reasons. First, my classroom is equipped with air-conditioner (AC).  Whereas, I cannot afford to equip my house with AC as my salary goes to fulfill my basic daily needs (food and drink, no movie, no shopping, and no picnic). Enjoying a room with AC is a luxurious thing for me. I can feel my body shiver as the AC is set to 160C, but I do not complain that the room is too cold. I do not want people to know that I am a villager who cannot adjust herself with AC’s classroom. Besides, I always imagine that the have always equip their house with AC. In other words, AC is symbol of wealthy.

Second, my classroom has a glass board. This glass board is new  classroom equipment for me and I almost do not believe my eye that a board can be made of glass. So far, I always see that the board is black or white, and both are made of wood. On the glass board, the lecturers will write elegantly. They lecture things beyond my reach called knowledge (something that I often cannot understand). But I pretend to understand what they lectured in order to safe my face. I do not want my friends think that I am a villager who does not understand scientific thing and academic matter.

Third, my classmates are cool people. They come from all over Indonesia. They appear like future sophisticated scientists. They come to the class with a bag full of books; they equip themselves with laptop; they spoil their communication with android gadget; they distract their tired eyes from small screen of mobile phone with iPad, Tablet, Nook, Kindle, and many other electronic gadgets that I cannot afford to buy them. They are smart and at the same time financially stable, so it is a perfect mixture of being cool. The classroom suits their cool appearance. Further, my classroom will not let the poor taste its comfort as money regulates the poor to be stepped aside.

And fourth, in my classroom there are many expensive foods that I cannot find in my house. My friends brought foods and drinks to the class for a supply, as we study from 7 in the morning till 6 in the afternoon. I, as the president of the class, get the opportunity to taste those fancy foods as my friends think it is not right not to offer the president of the class to taste that food. Many foods that are new to may tongue. Bu again, I pretend that I am not surprised with that new taste. I do not want my friend think that I am a villager.

I leave my campus and cross the busy road. I said busy as IT IS BUSY, indeed. Cars, trucks, motorcycle, trailer, and many other vehicles bump to bump in the small road but their speed over 60km/hour. A new comer like me, many time spend minutes and minutes to see if there is a chance for me to cross the road and at the same time I can safe my life too from being hit by the vehicles. As soon as I cross the road safely, I take the public transportation head to a place called Pasteur. My reason for taking the public transportation is that I do not have a car, but, my friends do, they often offer me a lift, but I feel too ashamed to accept their offer. I know they can drop me in any place I am headed to. But the traffic in this town will not let me to make my friend escort me. I have no heart to let my friend loose one or two hours of their precious time. The traffic in this town causes short distance becomes long trip.

I stop at Pasteur, and take another car to take me to a place named Padalarang. From this spot, I must take a bus so that I can go home.

This time, I take the bus in a hurry. The rain had already fallen. It becomes a threat for my bag that carries books. I do not care about my body, wet is okay for me, but not for my book. My books hate the rain and also wet. Then, I dream of having a Kindle than books. Kindle will not make my bag heavy and it is easy to protect. I need only a plastic and that’s it.  Yet, to have a Kindle or Nook, I must do fasting (not eat and drink) maybe for three months. Pity me. I do not know the name of the bus, and I do have time to carefully read its name. I usually read the name and the plate. In case unwelcome thing occurs, I can ask for help easily. If any accident happens, I will not call the police of course. It is because I do not have their number, second, they will not come to help ordinary people like me. So, for help, call the family. My family, no matter how distance is, they will come and give their hand to save me.

I get on the bus from the back door. This means that the bus is full and again I must enjoy the trip standing. I do not complain for there are no more seats,  as long as my books are safe, standing is no problem. The bag is quite heavy. A laptop plus books is perfect to make my shoulder painful. Unluckily, the bus does not have a place to store the passengers’ belongings. I stand by the door. My hand tries to grab any strong thing to support my body. The conductor yells, he orders to move to make me have a place to stand on the aisle not on the doorstep of the bus. Sometimes, I thank God created me as woman. In the bus, sometimes, the conductor has a little pity on women. He thinks that women are weak so that they should have at least a descent place to stand in the bus.

Other standing passengers in front of me move. This makes me stand in the aisle, two rows from the back. I stand and stand and stand. I learn the situation inside the bus. There are many children even there is a red-baby. I talk to myself; the children are on their holiday trip as June is school holiday time in Indonesia. Children are children, they sing, talk, eat, and do many unnecessary moves. I just observe them. The rain does not stop, it is getting bigger instead. I change my standing position; my body is supported with my right leg now. As it is raining, the bus runs slowly. I look around; I am the only woman who stands. I thank God for this. In a low voice I said,’ if I sit, I guarantee I will vomit. The ignorant male passengers enjoy their cigarette. The smoke flies and mixes with the thin air inside the bus. It causes me suffocate and hard to breath. Then, the conductor closes the back door. A problem arises. The bus is full with people. No ventilation. The window glass has dew. The children grow happier, they shout ‘flood’. I am surprised why the children consider flood as a happy occurrence.

I look outside the dewy window glass. The water covers the road. I cannot understand where the water from, it suddenly swallow the road. I make a guess, the hill is bald, when the rain falls, and it carries the dirt with it. As the road in lower than the hills so the water flow to the road. The water is brown. When a bus run on it, it makes a wing form, and the children clap their hands when seeing the wings of water. The water rises. The bus runs slower. The water makes me scared.

The road is not equipped with the ditch to make the water make its way. I feel pity on the people whose houses lower than the main road. The water flows to the houses and no one can stop it. Why the government does not build a ditch for the water, I think I cannot find the answer for that. (to be continued)

Tuesday, July 16, 2013

EMPAT HARI SAJA

 Ujian Nasianal (UN) merupakan kegiatan tahunan pada agenda sekolah baik SD/MI, SMP/MTs, maupun SMA/MA/SMK. Karena sudah menjadi kegiatan tahunan, maka kedatangannya telah terdeteksi sejak awal, dan telah sangat akrab dibenak setiap siswa juga guru.

Sekarang, mari kita lihat UN dari sisi guru dalam status sebagai pengawas. Bagi sebagian guru kegiatan UN merupakan kegiatan yang ditunggu-tunggu. Banyak alasan yang menyebabkan mengapa UN ditunggu. Pertama, ketika UN, tugas mengajar (dalam konteks ini bagi guru SMA) berhenti selama empat hari berubah menjadi mengawas. Mengajar dan mengawas merupakan dua hal yang tentu saja berbeda. Perbedaan ini muncul tidak saja karena cara pandang guru itu sendiri yang memandangnya berbeda,  tetapi juga memang karena esensi kegiatannya asli berbeda. Mengajar dipandang sebagai kegiatan rutin yang telah dijadwalkan bahkan telah direncanakan jauh-jauh hari yang didokumentasikan dalam rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP). Kegiatan rutin-berencana ini disebut mengajar. Mengajar terdengar monoton, karena dikaitkan dengan kata rutin dan pelaksanaannya tidak jauh dari rencana. Monoton ini muncul dilegalisasikan oleh RPP yang monoton pula. Kegiatan belajar dimulai dengan tegur sapa, mengabsen, menjelaskan materi dan ditutup dengan konfirmasi. Langkah-langkah pengajaran nan tertulis seperti ini monoton, maka sesuai dengan RPP, mengajar merupakan kegiatan monoton bagi siswa, dan siswa pun menonton kegiatan monoton setiap hari.

Di sisi lain, mengawas merupakan amanah maha penting dari pimpinan institusi untuk membimbing siswa dari sekolah lain selama kegiatan UN. Untuk mengawas, seorang guru dibekali Surat Keputusan (SK) tersendiri yang menunjukkan bahwa dirinya asli pengawas, serta diberi Surat Tugas untuk dibawa pada saat mengawas. Terdengar agak naif, tapi begitulah prosedur operasional standar (POS) yang katanya harus dijalankan oleh guru. Dikatakan naif mengingat guru dan mengawas merupakan sebuah kesatuan. Ketika seorang guru mengajar, maka tugas mengawas itu telah melekat dengan sendirinya. Mengingat tidak mungkin kegiatan mengajar mengabaikan kegiatan mengevaluasi yang di dalamnya otomatis ada kegiatan mengawas. Mengawas dalam arti sejauh mana guru tersebut mengetahui tujuan pembelajaran telah dapat diejawantahkan dalam pemberian pengalaman belajar, selain itu mengawasi pula sejauh mana siswa mampu menguasai indikator pencapaian kompetensi seperti yang dijanjikan pada kegiatan awal pembelajaran. Ketika, karena suatu alasan, mengawas diberi SK baru, khusus mengawas, masih gurukah dia? Atau dia orang lain yang ditugasi mengawas tanpa membawa bekal dalam kolbunya bahwa dia adalah pengajar. Hal ini sangat penting ditanyakan. Jika seseorang yang bukan seorang guru membawa SK mengawas, cara mengawasnya akan berbeda sekali dengan seorang pengajar mengawas. Pada beberapa stasiun televisi tanggal 19 April 2013 ditayangkan gaya pengawas berSK mengawas. Cara mengawasnya memprihatinkan: dia membiarkan siswanya saling menyontek, dia membiarkan siswanya mengobrol, dia sendiri malah mengobrol dengan teman mengawas berSK lainnya.

Kedua, menjadi pengawas UN dipandang berbeda oleh guru yang dilegalisasikan pemerintah. Guru yang ditugasi mengawas diberi honor mengawas oleh pemerintah. Sejatinya, ujian (evaluasi) merupakan rangkaian kegiatan dalam proses pemberian pengalam belajar kepada siswa. Berasal dari mana badan standar nasional pendidikan memandang evaluasi  sebagai kegiatan tersendiri dan guru harus dibayar dalam melaksanakannya? Untuk empat hari mengawas, guru dihargai tiga ratus ribu rupiah (tahun 2013). Tidak bisakah menteri pendidikan mengatakan bahwa para guru harus mengawas di sekolah lain sesuai dengan aturan dalam proses pengajaran dan tidak ada honor untuk itu. Guru sudah mendapatkan gaji bulanan. Bisa dibayangkan jika guru selalu dihargai dengan uang, jangan-jangan nanti salah paham terhadap pekerjaannya sendiri. Pemerintah memberikan contoh bahwa guru-mengawas harus dibayar, nanti muncul pemikiran, ketika guru memberikan layanan pendidikan kepada siswa pun, akan minta pula di bayar.  Misalnya suatu ketika siswa X menemui guru Y dirumahnya karena ada tugas mandiri tidak terstruktur yang belum dipahaminya. Siswa X ini mengkonsultasikan kesulitannya dengan sang guru. Guru Y tadi teringat honor seperti dicontohkan pada saat mengawas. Seusai memberikan layanan konsultasi kepada siswanya, dia memberikan kuitansi kepada siswanya yang isinya meminta sejumlah uang honor konsultasi. Asosiasinya karena guru tugasnya mengajar di dalam kelas, ketika mengawas di sekolah lain (bukan di kelasnya) dia diberi honor. Siswa bertanya di dalam kelas sampai gurunya kehilangan akal untuk menjawabnya, itu dianggap sebagai bagian dari layanan pendidikan, namun jika siswa bertanya diluar jam layanan pendidikan, guru harus pula minta honor? (terdengar kontradiktif: guru: profesi, dokter: profesi. Pasen berkonsultasi kepada dokter selama 15 menit, dengan tanpa keberatan pasen membayar mahal kepada dokter atas jasa profesinya. Sedangkan siswa berkonsultasi berjam-jam, plus makan minum dirumah gurunya, tidak pernah terpikirkan untuk membayar mahal gurunya atas jasa profesinya (???) ).

Alasan lainnya, mengawas berbeda dengan mengajar. Mengajar membuat guru repot dengan menyiapkan RPP, membawa alat peraga ke dalam kelas, menyajikan pengalaman pembelajaran dan memberikan evaluasi. Mengawas tidaklah repot. Dimulai dengan membawa SK ke tempat sekolah yang hendak diawasi. Selanjutnya berikan SK kepada panitia setempat, dan biarkan tuan rumah sibuk menyiapkan air panas plus pilihan: teh, susu atau kopi sebelum mengawas dilaksanakan. Sebelum mengawas dimulai, para pengawas akan diminta duduk di ruang khusus yang mejanya diberi taplak seragam. Ruangan tersebut dipenuhi oleh guru dari beberapa sekolah yang berbeda. Guru dengan bebas bisa merokok, mengobrol, saling tukar nomor hape, atau berkegiatan apapun manasuka saja. Ruang kelas tentu tidak seperti ini, guru tidak bisa merokok, mengobrol, atau bermanasuka. Tidak lama panitia akan meminta pengawas untuk mengambil ID card yang memuat nama dan kode pengawas dan harus dipasangkan pada baju. Secara berpasangan guru dari sekolah yang berbeda memasuki ruang lain untuk mengambil soal. Guru harus menandatangan kolom yang menyatakan ‘pengambilan soal’. Baru setelah itu berangkat ke kelas sesuai dengan nomor ruang yang telah ditentukan. Pasangan guru tadi, akan berkenalan super singkat dengan pasangan mengawasnya selama mereka berjalan dari ruang panitia ke kelas yang hendak diawasinya.

Sesampainya di depan ruang kelas yang hendak diawasi, sebagian siswa sudah berbaris menunggu pengawas masuk, ada pula yang siswa yang berhamburan di depan kelas seperti muntah dan baru mendekati pintu kelas ketika melihat pengawas mengapit map bernomor ruang yang sama dengan ruangannya. Artinya ketika mereka melihat pengawas lewat dengan membawa map bernomor ruang yang berbeda dengan ruanggannya, mereka seolah tidak acuh dan tidak berkepentingan memasang muka manis untuk merebut hati pengawas. Pasangan guru ini akan meminta siswa berbaris dan memberikan kata pengantar sebelum masuk kelas pada hari tes ke satu (biasanya Bahasa Indonesia). Moment ini sangat penting bagi guru dan siswa. bagi siswa merupakan jawaban atas penantian berbulan-bulan membayangkan seperti apa UN. Bagi guru, menjadi pengalaman baru seperti apa berhadapan dengan siswa hasil didikan teman seprofesinya. Guru tadi paling tidak berkata ‘pastikan kamu membawa kartu Ujian dan alat tulis yang lengkap”. Jangan kaget, ketika tiba-tiba ada siswa yang ambruk kehilangan kesadaran tersentak kaget mendengar kata Ujian artinya UN benar-benar harus dia jalani.

Menjalani peran guru-pengawas selama empat hari memberikan pengalaman baru dan wawasan baru. Sebagai pengawas dia bisa melihat bahwa banyak siswa menghitamkan jawaban tanpa membaca soal terlebih dahulu. Menutup telinga dan konsentrasi membulat-hitamkan jawaban pada saat listening (menyimak) diperdengarkan. Dan yang paling menarik adalah, menemukan siswa tertidur pulas pada saat ujian. Ini tentu saka kasus, tidak semua pengawas menemukan hal-hal seperti yang disebutkan baru saja. Bagi mereka yang belum menyandang gelar guru-pengawas, bersiaplah, tahun depan masih ada UN.

Saturday, May 18, 2013

Leumpang 1

 Mun leumpang mapay-mapay jalan Siliwangi, Mimiti kaluarna ti Pemakaman Sirnalaya 1. Bakal loba titingalian nu bisa kaperhatikeun.

Mun nincakeun suku di daerah pemakaman Sirnalaya 1, misalna we jam 6.30 isuk-isuk. Kahirupan makam geus mitembeyan. Naha make kecap kahirupan? Makam mah umumna asosiasina jeung tempat pikeun mendem nu paeh.  Tapi, di pemakaman Sinalaya 1 mah, beda. Pikeun sabagian masyarakat sabudereun makam, kahirupan teh dimimitian tina makam. Ieu kahirupan teh katingali pisan mah utamana dina poe Juma’ah.

Isuk-isuk dina poe Juma’ah biasana loba pisan nu jarah. Naha poe Juma’ah? Sigana aya patalina jeung kapercayaan yen dina poe Juma’ah mah Alloh nurunkeun loba kapinunjulan. Nu matak nu jarah ka makam teh nyokotna poe Juma’ah. Di pemakaman Sirnalaya 1, aya sababaraha jelema nu ngagantungkeun hirup ti makam. Carana sederhana pisan. Eta jelema-jelema nu gawena tina makam, urang sebut we ‘makamer’, mawa pakakas mangrupa sapu, lap, jeung botol nu eusina cai, dipasieup ke make pakean nu kacida basajanna.

Dimana aya nu jarah, makamer bakal gancang nyampeurkeun. Ngagimbung nu keur jarah. eh enya, makamer teh lolobaba awewe tengah tuwuh kalayan baroga anak rendey. Makamer bakal buru-buru gegesut sasapu ngaberesihan sabudereun makam nu keur dijarahan. Ngepyak beberesih, aya oge nu ngelapan keramik make lap baseuh. Nu ngado’a mah teu dipalire. Terus, sakapeung sok aya ‘makamer lalaki’ nyampeurkeun. Manehna sok nawarkeun mingpin hadiah (ngadu’a husus keur nu maot), aya oge nu nawarkeun bisi nu jarah rek dibantuan pangmacakeun surat Yasin. Makamer lalaki ieu, tangtuna ge, nawarkeun teh lain murni ibadah, tapi menta buruhan. Buruhan tina maca Yasin atawa Hadiahan. Sabaraha hargana? Nya rupa-rupa, gumantung kana kaboga nu keur jarah. Ngan sigana kawas aya aturan teu tertulis, yen merena kudu leuwih ti 10 rebu.

Sanggeus nu jarah rengse ngado’a, makamer nu tadi sasapu, ulap-elap tea, menta buruh. Tah pikeun nu kakarak ka makam mah bakal ngarasa reuwas. Geuning ibadah teh jaman ayeuna mah aya taripna. Nu jarah mere duit sabaraha oge, bakal ditarima. Nu jadi matak seunggah, nyanghareupan jumlah makamer. Upamana bae aya 10 makamer nu ngagimbung, mun saurang dibere 5 rebu, dikalikeun sapuluh urang, atuh boborot kudu mere 50 rebu. Beurat pikeun jalma nu kaayaan ekonomina pas-pasan mah. Mun mere sarebu, asa teu tega, mahi keur naon duit sarebu dina jaman kiwari? Mere receh komo deui piraku.

Sabenernam mun nu jarah merena 5 rebu, engke eta duit di-bagi2-keun ka para makamer. Maranehna nyaho saurangna kudu meunang sabaraha, maranehna geus boga hirarki kakawasaan ala makam.

Kahirupan lian nu datangna tina makam, nyaeta ngajahul. Ngajahul teh nyaeta nyirian makam ku batu sanggeus nu maot dipendem 7 poe. Pikeun nu rada otoriter mah, sok aya makamer nu datang kanu kapapatenan pikeun ngajahul kalayan tarif ‘sakitu’.

Panghasilan nu jelas tina makam mah, nya datang mun aya nu ngubur. Kulantaran nu ngubur di pemakaman Sirnalaya 1 mah saban poe aya, kadang sapoe aya 5. Nya kondisi ieu bisa jadi patokan panghasilan. Biasana, sarengse ngurebkeun, makamer dadakan bakal daratang. Makamer dadakan mah biasana bebenyit, jumlahna puluhan. Mun aya nu dikurebkeun, eta makamer dadakan jul-jol, duka timana, nyaho-nyaho geus ngagimbung we. Sakapeung mah jumlah lain 30 urang atawa 40 urang, tapi nepika 100an urang. Katambah ku makamer tetep, jumlahna bisa nepika 130an urang.

Ayeuna urang itung-itungan panghasilan. Mun tina sakali ngurebkeun meunang  5 rebu, dikalikeun 4 kali duit salawat (mere duit mun geus beres ngamakamkeun), 20 rebu. Eta tina nu ngurebkeun, acan tina nu jarah. Matak teu heran mun nu ngandelkeun kahirupan tina makam teh beuki dieu beuki loba.

Terus, ayeuna leumpangna maju ka jalan utama nyaeta Jalan Siliwangi. Dina pudunan, bakal papanggih jeung nu musapir, awewe geus kolot. Manehna diuk aniprek dina gili-gili jalan. Nu matak narik ti ieu nini-nini, nyaeta irungna. Irungna teh songhek. Mun aya nu liwat bakal nyarita kieu, ” Neng sodakohna?’

Pertanyaan “Neng sodakohna?’ Ngandung harti yen manehna nagih ka nu liwat. Mun kalimatna kieu mah, “Neng manawi bade sodakoh?” tah eta mah nanyakeun susuganan nu liwat rek mere sodakoh.

Panutupna, samemeh asup jalan raya, aya lahan diaspal rada lega saeutik. Tempat ieu teh pinuh ku barudak nu maen bola. Tong reuwas mung bola sepakna, ngajaul keuna kana beungeut. Barudak teh anteng we maraen bal, tara nolih mun balna nyiksa nu liwat. Matak teu heran mun loba nu liwat nu kabadug atawa narima paninggang bola nu ngadadak geus ngageduk kana sirah langsung ngoceak kaluar basa sasatoan. Meureun manehna nganggap mun barudak mah lain jelema tapi sato.

Engke urang teruskeun leumpangna, cag